Dans son analyse du changement, ce blog cherche l’explication systémique. Que peut-on dire des événements récents ?

Depuis des décennies l’économie de marché s’était imposée. La planète était la plaque tournante du commerce. Et ce qui va avec le commerce, c’est la monnaie. Toute l’activité mondiale consistait à naviguer entre ce que l’on trouvait de « moins cher », or le prix est artificiel. Le poulet était élevé à un endroit, congelé à un autre, découpé dans un troisième, puis consommé encore ailleurs. En ayant voyagé en avion, entre-temps.

Puis on a découvert une conséquence imprévue du marché « global » : le virus, la peste. Le modèle de développement économique du monde était vicié, par nature. Il n’était pas « durable ».

Entre-temps, une autre conséquence, plus subtile, était apparue. Thomas Picketty avait noté l’apparition d’inégalités de plus en plus criantes. Voilà qui était inattendu : le marché n’est-il pas pacifique par définition ? Ne fait-il pas la prospérité générale ? Apparemment non. Le Brexit et Donald Trump sont venus le dire. Le marché fait des pauvres. Et le pauvre est méchant, car il ne comprend pas pourquoi il est devenu pauvre, sans avoir démérité. Et, il n’est pas impossible que cette inégalité se ressente autrement plus durement ailleurs. Si bien que la rhétorique occidentale, fondée sur le bien universel et les droits de l’homme, est maintenant réfutée en bloc, comme une hypocrisie massive, et remplacée par l’appel sans complexe à la loi du plus fort. Si l’Occident n’était pas encore aussi puissant, il aurait probablement été passé par les armes ?

Et ensuite ? Probablement, temps troublés. L’avenir est imprévisible.

Enseignement ? Les Lumières ont parlé de raison, sans définir très bien le terme. Il est possible qu’il y ait ici un champ d’application pour la raison : éviter que certains ne poussent trop loin leur avantage et provoquent chez d’autres le désir de meurtre. Cet aveuglement tient probablement à un excès de division des tâches. Une société est un équilibre, l’action doit rapidement appeler la réaction ?

L’histoire se répète. Les peuples sont victimes d’hybris. Ils ne prennent pas garde aux mécontentements qu’ils provoquent. Les manifestations de ceux-ci les surprennent. Et soudainement, ce qui était une calme journée ensoleillée devient une guerre mondiale. Relisons Zweig ?

Il s’est passé un phénomène étrange. Pendant un demi-siècle l’Occident a gouverné le monde. Ce fut le temps des peaceniks. Il n’a été question que de protéger les faibles et la planète. Un phénomène peut-être, sans précédent. Et, pourtant, nous découvrons, aujourd’hui, que ces bons sentiments ont eu une conséquence inattendue : une haine irrépressible, un appel au meurtre, qui s’exprime sans aucune retenue, comme si elle était normale, une sorte de droit de l’homme.

Israël, pris par surprise, exerce une juste revanche. Ce faisant, il va faire beaucoup de victimes, qui vont en appeler à une juste revanche… Dans ces conditions, comment les « forces du mal » qui ne cherchent qu’à abattre l’Occident vont-elles utiliser ces événements ?