Donald Trump me fait penser à The Wild Bunch, le film de Pekinpah. Il raconte un fantasme anglo-saxon. Celui du sur-homme. A lui seul, il détruit des quantités de sous-hommes (des Mexicains, dans ce cas). Mais ceux-ci n’arrêtent pas de revenir, toujours en plus grand nombre. Et ils finissent par le submerger.
L’individu contre la société, le spectacle que nous donnent Trump et les démiurges du GAFA ?
EU faces crumbling support for new Russia sanctions
National capitals refuse to support measures that could hurt big companiesFinancial Times, 19 juillet
The European Commission is scrambling to save a key part of the bloc’s 21st package of sanctions against Russia, according to four EU diplomats. This comes after Greece argued that a proposed ban on transport of Russian liquified natural gas would be devastating for its shipping industry.
Politico.eu, 20 juillet
L’intérêt général n’est pas un argument suffisant pour faire accepter une décision ? Son coût doit être équitablement réparti entre ceux qui la mettent en oeuvre ?
Un principe oublié par les promoteurs de la « transition climatique » ?
Déclaration d’amour à Saint Just. Une ancienne émission de radio (1958) le présente comme un incorruptible, seul porteur du véritable projet révolutionnaire. Lui disparu notre histoire ne fut que médiocrité et compromission.
Je retire de ses discours une autre impression. Saint Just était un fanatique. Il était ivre de raison, de vertu romaine fantasmée, sourd à la réalité, à la vie. Un esprit totalitaire, en bref.
En cela il n’est pas exceptionnel. Le fanatisme intellectuel est une des pathologies humaines courantes, en particulier chez les jeunes gens. (Mais qui touche aussi les vieillards : D.Trump était persuadé d’avoir raison contre tout le monde.)
La France aurait été pionnière en matière de dessin animé. Puis est arrivé Disney, qui s’est mis à produire pour les masses. (France culture.)
Cette histoire est la même pour l’automobile et l’aviation. L’Américain est un industriel ? Le Français est un artisan ? Un créateur ?
Mais la masse n’a pas que du bon ? Comment réintroduire un peu de fantaisie, d’originalité, dans notre société ?
J’ai cru comprendre que Plotin était à la mode chez certains philosophes. Peut-être les héritiers de Bergson. Mais il semble que ce n’ait pas toujours été le cas : jadis, la France ignorait Plotin, mais pas l’Allemagne.
En écoutant parler de son oeuvre, j’ai eu le sentiment qu’elle avait une qualité poétique. Je me suis demandé si cette qualité n’expliquait pas son succès. Une caractéristique de l’homme : il confond « beau » raisonnement et raisonnement juste ? Le raisonnement juste étant confrontation avec la réalité, non pur exercice intellectuel ?
Traders are increasingly betting against SpaceX just weeks after IPO
Shares of Elon Musk’s rockets and AI company have slipped below their listing price for the first timeFinancial Times du 18 juillet
J’ai souvent observé ce phénomène, aux USA. Une introduction en bourse tonitruante. Puis le cours de l’action s’effondre.
A croire que la société américaine est divisée en deux : d’un côté des moutons, de l’autre ceux qui savent les tondre.
Trump Media pitched $100,000 monthly fee for fast feed of president’s posts
Financial Times du 18 juillet
Cela s’appelle délit d’initié. Depuis son avènement, Donald Trump cherche (à mon avis fort maladroitement) à utiliser sa position pour arrondir sa fortune. Son raisonnement semble être que tout ce qui est mal pour les démocrates est en fait un bien.
Que se passera-t-il une fois qu’il ne sera plus au pouvoir ? C’est une pensée que ne peut (ou ne doit) pas avoir un Américain digne de ce nom ?
Pourquoi l’alcool pharmaceutique sent-il mauvais ? Pour que certaines personnes ne le boivent pas.
Les minorités délinquantes écrivent les lois. Et ces lois font que nous sommes traités comme des délinquants. Et elles sont tellement lourdes que, quasiment, seuls les malfrats ont les moyens d’en tirer parti, comme on les voit lors des procès américains.
Les Lumières ont cherché une solution à la question de la liberté de l’homme. Comment faire que l’homme ne soit pas dominé par l’homme ? La loi.
Seulement, elles ont confondu liberté et individualisme. Et cru que les rapports sociaux ne pouvaient qu’être « domination ». Or, une société saine s’autocontrôle, « équilibre des puissances ».
Le mal de notre société est là. Maslow disait que l’amitié était la psychanalyse de l’homme bien portant. De saines relations humaines évitent à l’individu de sombrer dans l’alcoolisme et à l’alcool pharmaceutique d’empester le monde.
Une hypothèse se confirme ? Notre image de l’histoire est peut-être faussée par la façon dont les événements ont tourné.
Pétain pourrait avoir cru que l’Allemagne aurait rapidement le dessus sur l’Angleterre. Ce qui semblait vraisemblable. (Mais qui était sans compter sur l’intelligence de la perfide Albion, qui s’était préparée à un siège – ce qui était impossible à la France, qui ne pouvait que prendre l’armée allemande de plein fouet.) Alors, comme en 70 (y compris avec la perte de l’Alsace et de la Lorraine ?), tout serait rentré dans l’ordre, et Pétain serait devenu Franco ?
Depuis une vingtaine d’années, et surtout depuis la crise de 2008, toute la croissance française vient des métropoles ; et cette croissance est largement redistribuée vers les autres territoires.
Pierre Veltz, cité par Vers un nouvel agir métropolitain
Il semble que, depuis quelque temps, nous soyons gouvernés par une classe de la population qui aime les villes. Et elle a inventé toute une théorie pour justifier sa croyance et nous y faire adhérer.
Théorie du complot ? Non. « Rationalisation » d’intérêt. Tout au plus peut-on y voir un défaut d’esprit critique. Il n’est pas enseigné.
A quoi tient le sort du monde ?
Antichiant 