Pauvre France

En lisant Fernand Braudel, je me demande si, guidant son oeuvre, il n’y a pas l’éternelle question qui taraude le Français depuis qu’il est gaulois : pourquoi sommes-nous aussi cons ? Pourquoi la France a-t-elle toujours été à la remorque de l’histoire ?

Aurait-il trouvé une réponse ? Il analyse un fait troublant. Pourquoi, au cours de son histoire, la France s’en est-elle prise à l’Europe et n’est-elle pas partie à la conquête du monde ? Sa réponse : elle était relativement peu peuplée. Et cela tient à une limitation volontaire des naissances, dont le moyen a été connu de tous temps. Elle-même s’expliquant par la pauvreté.

Autrement dit la France n’a pu être conquérante, parce qu’elle était pauvre.

N’est-ce pas, à nouveau, ce qui lui arrive ? Certes, toutes les nations vont mal, mais on nous dit tous les jours que nous « décrochons » par rapport à des peuples semblables.

Trait culturel ? Nous sommes régis par une élite, imbue de la puissance de son intellect, qui ne voit l’utilité du peuple que dans sa force de travail ? Ne tirant pas parti du talent de celui-ci, elle produit un cercle vicieux, qui l’enrage : elle n’a pas les moyens de ses idées géniales ? Elle ne peut que péter au dessus de son cul, et le monde se gausse de son arrogance ?

Point Trump

Où en est le feuilleton Trump ? On n’osait pas l’espérer, mais il paraît enlisé en Iran. Et il pourrait même hésiter à faire une autre bêtise. Il s’en est pris aux immigrés, aux universités, aux droits de douane, à ses alliés, au Vénézuela, à l’Iran, il s’est allié avec les ennemis de son pays… Rien de simple ne semble marcher.

En fait, cela correspond à l’attitude qu’il a eue au cours de sa vie. Tenter un coup et se replier immédiatement au premier revers. Greed and fear. Seulement, il semblait changé : il paraissait être devenu plus méchant que bête.

Il est possible qu’il soit prêt à donner beaucoup à quelqu’un qui pourrait le tirer de cette mauvaise passe. L’heure de M.Netanyahu semble passée. La presse anglo-saxonne paraît penser que M.Trump estime qu’il l’a « niqué ». L’Iran n’était pas un fruit mur prêt à tomber. Qui veut prendre sa place ?

Saint Nazaire priez pour nous

Miracle à Saint Nazaire. On ne sait plus où loger les nouveaux employés dont a besoin l’industrie locale.

Saint Nazaire, et ses chantiers, furent en situation désespérée, selon un récent article du Monde. « La stratégie qui a pu mener à la renaissance industrielle de la ville procède aussi d’un jeu collectif. « En 2012, 12 chefs d’entreprise, tous sous-traitants de STX [l’un des anciens noms des chantiers navals] et qui étaient “monomarché”, se sont réunis pour survivre » » Puis le succès appelle le succès. Un « business cluster » se constitue et va jusqu’à attirer des métiers « étrangers » qui profitent de savoir-faire locaux uniques. Airbus, ainsi y a deux grosses usines.

Schéma que l’on retrouve souvent, voire toujours : un groupe de résistants, une réussite, on vient au secours de la victoire, un tissu extrêmement complexe de métiers apparaît. Voilà ce dont on aurait besoin partout en France !

NB. Revirement des politiques, qui aiment désormais l’industrie : j’ai entendu, il y a quelques années, dans une émission d’écologie, un élu d’une ville (initialement) industrielle qui expliquait sa grande découverte : pour financer ses projets il suffisait de prélever sur l’entreprise ! Beaucoup pensaient comme lui, alors.

Audiard

Le nom Audiard évoque de bons mots. En fait, son talent tenait à ses dialogues. Ils ne me frappent pas par leurs formules heureuses, mais, au contraire, par leur naturel. Curieux, c’était probablement un langage fabriqué, mais qui paraissait naturel.

Est-ce cela le véritable art ? Un artificiel qui paraît plus naturel que le naturel (qu’a essayé de reproduire la nouvelle vague ?) ?

(France culture.)

Edgar Morin

Disparition prématurée d’Edgar Morin. Il me semblait immortel.

Il se trouve que je me suis entretenu avec lui. Je l’avais entendu parler de son passé de résistant. Des espoirs qu’il avait perdus et du miracle qu’avait été la libération. C’est ce miracle qui m’intéressait. Mais il avait à nouveau sombré dans le désespoir. Et la conversation a pris un tour inattendu. Il se trouve que je me suis passionné un temps pour la systémique d’après guerre, puis pour son successeur, la théorie de la complexité, elles rejoignaient mes constats. Seulement, j’en ai aussi vu les limites : le monde n’est mathématique qu’a posteriori. Ce qui fait peut-être que l’enthousiasme qu’on a eu pour elles est oublié. Mais l’enthousiasme d’Edgar Morin, lui, n’avait pas faibli. Il en était resté aux années 70. Un temps, il est vrai, où il avait 50 ans.

Pour moi, de son combat, il reste un mot essentiel, peut-être le seul qui compte pour l’humanité : « complexité ». Le monde est incompréhensible. Point. Le danger mortel qui nous menace est ce qu’il nommait notre « pensée simplifiante », la raison qui croit tout dominer, la science, en particulier, lorsqu’elle est prise pour un absolu. Tout irait probablement bien mieux si nous parvenions à prendre conscience de cette « complexité ». Le miracle deviendrait possible, peut-être.

Eric Rohmer

Avant Serge Daney, il y eut Eric Rohmer. Illustration de la théorie de la bonne personne au bon moment ? Il doit sa carrière à un article qu’il envoie à un magazine de cinéma d’après guerre. Petit à petit se constitue un petit groupe de critiques, jeunes comme lui. Ils ont des goûts nouveaux. Ils vantent la mise en scène et le réalisateur. En particulier celui du film à grand public américain.

Quand ils passent à la réalisation, c’est la surprise : leurs films ne reflètent en rien ce qu’ils disaient aimer.

(France culture.)

Enseignement grec

Les Grecs semblent avoir connu un « moment thucydidien » proche du nôtre. Leur expérience peut-elle nous être utile ?

Jacqueline de Romilly s’est penchée sur la question. Ce qu’elle dit de l’invention de la démocratie et du soudain pouvoir de la parole évoque le tsunami intellectuel que nous avons subi. Avec le Bac pour tous, tout le monde est devenu un penseur. Et a cru, encouragé par les réseaux sociaux, que la parole était action.

Devant la désorientation de la société, quelques pré platoniciens ont effectué ce qu’il est convenu d’appeler « suspension », ils ont mis de côté les croyances de leur temps, pour se demander ce qui comptait vraiment dans la vie. Descartes a fait de même et a eu la révélation de « cogito ergo sum ». Pas eux. Ils disent, au contraire : sans société « je » n’est pas. Et ils seraient partis de là.

Peut-être, plus que les résultats (très intéressants, par ailleurs) qu’ils ont obtenus, devrait-on faire cet exercice ?

Les grands sophistes de Jacqueline de Romilly

Serge Daney

Serge Daney fut un critique de cinéma, mort prématurément.

Est-ce les circonstances qui font le critique ? Il est arrivé au bon endroit au bon moment, à la fin des années 50 ? En seconde, il a rencontré un professeur qui préparait au concours à une école de cinéma. Et, en ces temps, en seconde, on était déjà un homme.

Plus surprenant ? Ses critères de choix : « les minorités ». Il semble avoir eu la révélation que, dans le cinéma (et ailleurs), seul comptait la défense des minorités. De la simplicité de la critique ?

(France culture.)

Pétrarque

Je me suis toujours demandé pourquoi Pétrarque, un Italien, était venu escalader le Mont Ventoux, en France. Eh bien, c’était un courtisan qui avait suivi le Pape à Avignon.

Pourquoi en fait-on un tel cas, alors que personne ne le lit ? Parce qu’il aurait la réputation d’avoir inventé la poésie moderne. Toujours est-il qu’il connut la gloire et la fortune de son vivant. Il n’y a pas que des artistes maudits !

Concordance des temps.

L’homme grec

Je pense donc je suis aurait été impensable pour un Grec ancien. Les Grecs avaient une conception du monde incompatible avec ce qui nous paraît évident. Voilà ce que disait Jean-Pierre Vernant. Pour le Grec, ce serait le regard de la société qui ferait de l’homme un homme. Lorsqu’Ulysse est seul et perdu, il n’est plus personne (aurait-il été puni pour la ruse qu’il a utilisé avec le cyclope ?). Il ne redevient quelqu’un que lorsqu’il est reconnu par les siens.

Et voilà l’intérêt de l’anthropologie (historique dans ce cas). Elle révèle que chaque société bâti une sorte de modélisation du monde, qu’elle croit la vérité même.

Emission de France culture.