Cynisme vient de « chien ». Le cynique originel critique les ridicules de la société, et de ses rites contre nature. Comme le chien, il ne s’en préoccupe pas. Le cynique se comporte comme un chien. Le fou du roi ?
Le cynisme est devenu respectable au temps des Romains. Il a abandonné la provocation aux bonnes moeurs, pour prôner le dépouillement. A ce sujet, on peut se demander si Jésus n’était pas un cynique. (Ce qui m’encourage à penser, après la lecture de Platon, que le catholicisme est la religion de la raison grecque.)
La transformation du terme, signifiant maintenant « a social », est récente. Le basculement se ferait peut-être au temps du neveu de Rameau, de Diderot.
Voilà ce que j’ai retenu de In our time, de BBC4.
La critique des usages de la société peut prendre toutes les directions ? Il y a, en plus de ces différents cynismes, la forme de cynisme de ceux qui se jugent supérieurs à elle, et se moquent, par principe, de ses usages ? Exemples ? Les nobles d’ancien régime ou tous ceux, plus généralement, qui se considèrent comme des génies, et se comportent en « originaux ».
Antichiant 