Printemps de Sigrid Undset

Afficher l'image d'origineSigrid Undset est à l’opposé de Knut Hamsun. Ils sont norvégiens, prix Nobel, certes, mais l’un a été nationaliste et nazi et l’autre résistante. 
Je me suis demandé si ce livre, écrit au début du siècle dernier, n’était pas l’examen d’une innovation : le mariage d’amour.

Il y a un échantillon de situations. Une seule donne un résultat stable et heureux. Celle des héros. Après une succession de crises et de prises de conscience, ils forment, finalement, un univers à eux. On y voit à quel point notre raison nous enferme dans des cercles vicieux nuisibles à notre bonheur, et que, souvent ?, on ne s’en sort pas sans l’intervention d’un donneur d’aide extérieur. C’est du moins ce qu’il me semble.

Slow love

Les nouvelles générations sont-elles incapables de s’engager ? (A constituer un couple.) Il semblerait plutôt qu’elles soient adeptes du « slow love », elles procèdent à un long travail d’évaluation de façon à ce que leur engagement repose sur des fondements solides. (C’est du moins ce qui se passe aux USA.) 

Slow love means that before marriage, people are taking time to sleep around, have friends with benefits, or live with their partners. In Fisher’s view, this isn’t recklessness; it’s a way to get to know a mate better before signing up for a life with that person. “These days, people are so scared of divorce that they want to be absolutely positive of who they’re going to marry long before they tie the knot”.

Et si les dîtes nouvelles générations avaient appris des erreurs de leurs parents ?

Cadenas pour tous

Suis-je de mon temps ? Je viens de découvrir pourquoi certains ponts sont couverts de cadenas. Ce serait le symbole d’un amour éternel.

Curieux. Je ne pensais pas que la fidélité était à la mode. Surtout celle symbolisée par le cadenas !

Peut être est-ce l’histoire du marteau qui voit des clous partout ? L’amour a des rituels éternels. Pour durer il a besoin d’engagements, de serments. Hier, on gravait des arbres. Aujourd’hui, on n’a plus d’arbres, mais des ponts et des cadenas ? Quand on n’a pas ce que l’on aime…

Qu’est-ce qui rend un couple durable ?

Les gens me parlent de ce qui les préoccupe. Notamment de la solidité du couple. Une question bien théorique pour un célibataire. J’espérais trouver une réponse dans les traités des sociologie des organisations. Mais je n’ai rien lu de convainquant. Cependant, petit à petit, j’ai constitué un échafaudage qui commence à avoir une certaine cohérence.

  • Premier résultat : par nature le couple ne peut pas être durable. En effet, les psychologues expliquent le divorce par les caractéristiques émotionnelles de l’homme et de la femme. L’homme est fait pour vivre, la plupart du temps, avec des hommes, et la femme avec des femmes. C’est d’ailleurs comme ceci que la société a fonctionné pendant des millénaires. D’après ces travaux le couple moderne est une utopie. Sauf s’il est homosexuel ! La relative solidité des ménages de la haute société semble confirmer cette idée : il est bâti sur un modèle d’ancien régime, avec femme au foyer.
  • Mais l’affaire n’est peut-être pas désespérée. Je crois qu’il y a un moyen de construire un couple digne de ce nom. C’est le conflit. En effet, on peut interpréter les travaux sur le sujet comme indiquant que la phase constitutive de n’importe quel groupe est un conflit (voir ce qui est dit des travaux de Robert Axelrod, ici). Ce conflit a une logique. Son objectif est d’établir des lois qui paraissent justes aux uns et aux autres (c’est une forme de contrat, mais implicite). Le sens du conflit est d’amener chacun à respecter (apprécier) l’autre. C’est-à-dire à se pénétrer de ce qui compte réellement pour lui. Le conflit résulte de ce que l’un veut imposer à l’autre ce qui lui semble naturel, alors que, pour ce dernier, c’est grossièrement inadmissible. Les guerres illustrent parfaitement ce mécanisme.
Bref, pour constituer un couple durable, si ce qui précède est correct :

  1. débarrassez-vous de vos illusions 
  2. choisissez un ennemi digne de vous 
  3. préparez-vous à en découdre. Le jeu en vaut d’ailleurs la chandelle : ce n’est pas tous les jours que l’on réalise une utopie !

DSK et la roche tarpéienne

Rumeur : Anne Sainclair aurait licencié DSK. (DSK & Wife Split)

Alors qu’il n’est pas tiré d’affaires, en France comme aux USA, que va-t-il faire, si c’est le cas, sans les millions de son épouse ? DSK SDF ? Si Bossuet était parmi nous il aurait tiré un beau sermon de ses infortunes.

Lui qui était proche du Capitole est maintenant sur la roche tarpéienne. Coïncidence ? Et si une succession de réussites faisait croire que l’on est invincible ? Et poussait à vivre de plus en plus dangereusement ?

Le mariage / couple peut-il être durable ?

Comment rendre un couple durable ? Une étude.

En fait, je ne suis pas très sûr que l’on y trouve des recettes. Peut-être plutôt une façon de savoir si une relation va tenir le choc ou non.

La dite relation est bien partie, en résumé, si l’on s’aime comme au premier jour, et si l’autre habite vos pensées comme s’il était un enfant ou un parent. Un moyen, tout de même, de solidifier l’équipe : passer du temps ensemble et, surtout, partir ensemble à l’aventure… Une condition favorable : être optimiste et aimer la vie.

Curieux qu’il n’y ait pas plus de divorces… De la puissance du conformisme et de la pression sociale ?

Concubinage honnête

La disparition du mariage me pose un problème de vocabulaire désagréable : comment appeler la personne avec qui une autre personne vit ? Sans passer par ce type de périphrase.

Les Anglo-saxons semblent utiliser « partner », partenaire.

Le terme correct, en français, est concubin, mais il a une connotation péjorative. Le dictionnaire du CNRTL donne comme « quasi-synonymes » : amant(e), maîtresse, amie (fam.), compagnon, onne. (Compagne ?) Ce qui n’est pas mieux.

Curieux que notre langue ait autant de mal à s’adapter au changement… 

Le divorce est bon pour l’économie ?

Des chercheurs se demandent pourquoi l’Américain travaille plus que l’Européen. Leur explication :

  • Une grosse partie de l’écart viendrait du travail féminin. Le mariage serait une assurance pour la femme. L’Américaine ayant un plus fort taux de divorce que l’Européenne, elle a besoin, plus que cette dernière, d’être capable de trouver des revenus.
  • Par contre, l’homme tendant à avoir un plus gros salaire est plus touché que la femme par les prélèvements de l’État (progressifs généralement), et à travailler en fonction de ceux-ci – donc un peu moins en Europe qu’en Amérique. 

L’affaire du courrier de Lyon

Film de Claude Autant-Lara, 1937.

France révolutionnaire hypocrite, que ses préjugés rendent sourde à la voix courageuse d’une prostituée, mais qui loue un citoyen modèle, alors qu’il fait un faux témoignage. Critique de la France de 1937, celle du Front populaire ?

L’affaire est vue du côté de l’innocent, qui nous est présenté comme tel. Mais qu’aurions-nous dit si nous ne l’avions pas su ? D’ailleurs, elle est probablement plus subtile qu’il n’y paraît. Car, c’est peut-être bien l’amour fou d’une femme pour son mari, qui la trompe, qui par ses excès va causer la perte de ce dernier. Justice immanente ? 

Pourquoi le divorce ? Le mariage est contre nature

Au moment où j’entrais dans un restaurant, un soir il y a peu de temps, un jeune homme ouvrit brutalement la porte, l’air dur et fermé. Une jeune femme sur ses talons, ses poings lui martelant le dos, hurlait : « Pauvre type ! Reviens, je veux que tu sois gentil avec moi ! ». Cette supplication poignante et contradictoire illustre le schéma que suivent le  plus souvent les couples en difficulté. Elle demande un engagement, il se replie sur soi.

En préparant un cours sur la systémique, j’ai retrouvé cette citation de Daniel Goleman.
Le divorce s’expliquerait en grande partie parce que l’homme et la femme réagissent différemment à l’émotion. La femme tend à l’exprimer, l’homme à l’éviter. La relation homme femme est donc, paradoxalement, instable par nature, et peut très facilement entrer dans une forme de cercle vicieux.
Mais pourquoi découvrons-nous seulement ce phénomène aujourd’hui ? me suis-je demandé. Parce que le mariage est un phénomène social en perpétuelle réinvention. L’intimité qui est demandée aujourd’hui au couple est une nouveauté sans précédent, une sorte d’abstraction contre nature. Du coup, les individus doivent faire face à des situations pour lesquelles ils n’étaient pas préparés. 
Compléments :
  • Pour une histoire du mariage au cours des âges : COONTZ, Stephanie, Marriage, a History, Penguin books, 2005. Et la citation de Daniel Goleman : GOLEMAN, Daniel, Emotional Intelligence, Bloomsbury, 1996.
  • Et si le seul mariage stable était homosexuel ?