La déclaration des droits de l’homme de 1789 aurait résulté de l’affrontement de deux courants. Le courant « libéral », celui de Locke issu de la révolution anglaise de 1688, et le courant « républicain », inspiré par Rousseau. C’est Locke qui aurait gagné (et notre déclaration serait, en fait, anglaise ?) (Emission.)
Mais l’affaire ne se serait pas arrêtée là. Il y eut une seconde manche. Les droits de l’homme, au moins au sens français, seraient contre-révolutionnaires ! Ils auraient été du bord de Rousseau : l’intérêt général doit contrôler les intérêts particuliers divergents que suscite le libéralisme. Cet intérêt général prenait, chez ces penseurs, la place de Dieu. C’aurait été l’oeuvre de Louis de Bonald et Joseph de Maistre, reprise par Auguste Comte et Emile Durkheim. (Emission.)